ஒரு திசை ஒருவனை உள்ளி நாற்றிசைப்

பலரும் வருவர் பரிசில் மாக்கள்,

வரிசை அறிதலோ அரிதே, பெரிதும்

ஈதல் எளிதே, மாவண் தோன்றல்,

அது நற்கு அறிந்தனை ஆயின், . . . .

பொது நோக்கு ஒழிமதி, புலவர் மாட்டே.